イスラエル、考古学の主張と建築規則に基づきパレスチナ人を追放 : NPR

東エルサレム — ファクリ・アブ・ディアブさん（62）は、生涯を通じて東エルサレム地区シルワンの同じ敷地に住んでいる。

中庭には檻の中にガチョウがいて、巨大な瓦礫の山がある。

そこは彼の母親の家であり、アブ・ディアブが生まれ育った家でした。 人権団体 パレスチナ人がその地域で建築許可を取得するのは困難または不可能であり、そのため許可なしに建築が行われていると関係者は主張している。

アブ・ディアブさんはシルワンの活動家で、20年近く続いている破壊に対抗して近隣を守るために戦っている。 NPRは2021年に彼にインタビューした、彼はまだ実家に住んでいた。

「私は思い出や故郷に近づきたいのですが、彼らはそれは禁止だと言いました」と彼は言う。

住民や人権擁護活動家らによると、アブ・ディアブのような数百人のパレスチナ人が、エルサレム旧市街の城壁のすぐ南にあるこの貴重な土地に、イスラエル人入植者やユダヤ人の宗教遺跡や遺跡に道を譲るために、イスラエル当局によってシルワンから追い出されているという。

これは 引火点 長期にわたるイスラエルとパレスチナ紛争の中で。 イスラエルが不法占拠 東エルサレムとヨルダン川西岸。

痛みの原因

イスラエルの平和活動家アンジェラ・ゴッドフリー＝ゴールドスタインさんは、シルワンの丘を下る途中にある入植者の家を指摘する。

「監視カメラが見えますか？ほら、彼らは素晴らしい生活を送っています。すべてが非常によく手入れされています。たくさんの水が使われ、たくさんのガーデニングが行われています」と、パレスチナ領土での強制破壊を阻止しようと努めている非営利団体ジャハリン連帯の共同運営者であるゴドフリー＝ゴールドスタインは言う。

ここで起こっていることは、家を追われた多くの人々にとって「恐ろしく邪悪な苦痛の原因」であると彼女は言う。

多くのパレスチナ人家族が何世代にもわたって暮らしてきたこの地域をユダヤ人地区に変えるプロセスは、自らも入植者である閣僚2人を含むイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相の右派政権下で加速している。

イスラエルの人権団体 ベツェレム そして 国連の人権専門家 東エルサレムとヨルダン川西岸からますます多くのパレスチナ人家族を強制退去させるイスラエルの行動は民族浄化に等しいと主張する。

エルサレム副市長でイスラエル入植者運動の指導者でもあるアリエ・キング氏は、この告発を否定している。

「オランダのキリスト教徒一家が、アムステルダムの所有地を占拠していたシリア移民の一家をオランダの裁判所命令によって立ち退かせたとしても、イスラエル国内外の反ユダヤ主義団体は民族浄化の主張をしないだろう。この反ユダヤ主義の偽善が公の場から消える時が来た」と同氏はNPRに語った。

同氏は、「アラブ不法占拠者」と呼ぶパレスチナ人たちは、1948年のイスラエル建国前の英国委任統治時代にユダヤ人が購入した家に住んでいたと主張している。

イスラエルは1967年の中東戦争でヨルダンから領土を征服した際、東エルサレムを占領した。 法律を宣言する 統一されたエルサレムを首都とする。

イスラエルは近隣住民を追放したとして非難される

ブツェレム氏は、特に2万人のパレスチナ人が住むシルワンで住宅の取り壊しが増えていると語る。 イスラエルを非難する 「近所全体」を追い出そうとしていること。

ちょうどアブ・ディアブが住んでいるシルワンのアル・ブスタン地区で、 48軒 B’Tselemによれば、2023年から取り壊されているという。

ベツェレムの国際支援ディレクター、サリット・ミカエリ氏は、シルワンの「ユダヤ化」は「非常に疑わしい、差別的で不正な法制度」によって行われていると語る。

「これにより、入植者は膨大な数のパレスチナ人家族を移住させることができるのです」と彼女は言う。

ミカエリさんは、入植者協会はイスラエル政府によって全面的に支援されていると語った。

考古学が掘り下げる

擁護者が指摘するもう一つのツールは考古学だ。

擁護団体「ピース・ナウ」で入植地を監視しているイスラエルの考古学者ヨナタン・ミズラチ氏は、イスラエルは東エルサレムに歴史的にユダヤ人が存在していたという証拠を利用して、今日の入植者たちの移住を正当化していると語る。

「これは、入植者が私たちのいわゆる先祖が住んでいた土地を主張し、神が実際に私たちにそれを約束したと主張する方法です」と彼は言います。

ダビデ市国立公園として知られる場所には、約 3,000 年前に統治した聖書の王にちなんで名付けられた発掘現場があります。

「ここにはエルサレムの歴史を説明するのに役立つ複数の文明の層がありますが、この場所を管理する入植者が特定のユダヤ人の物語を押し進めるため、操作も行われています」と彼は言います。

ミズラキはエルサレムの多文化的で多元的な歴史を見ています。

「ここはカナン人が定住したエルサレムです。さまざまな民族や国家が住んでいたエルサレムです。さまざまな時代、さまざまな文化の考古学的発見物があります」と彼は言います。

ユダヤ人の学校の子供たちがダビデ市の入り口に群がって出入りしています。

茶園の壁にある2020年10月の日付の銘板。当時の米国の署名が入っている。

銘板には、ダビデの町の場所が「聖書の王たちと預言者たちが歩いたまさにその場所」で聖書のエルサレムに命を吹き込んだと述べ、「国家としての私たちの価値観の精神的な基盤はエルサレムから来ている」と宣言している。

夫と7人の子供たちとともに聖書公園と考古学発掘現場の入り口付近を歩いていた正統派ユダヤ人女性のサラ・カプランさんは、これらの遺跡は非常に重要だと語る。

「今日、ユダヤ人のイスラエルの地、特にエルサレムとのつながり、帰属を損なうあらゆる種類の声があります」と彼女は言う。

「私には何もできません。私たちは全世界に文句を言いました」 

キングス ガーデンから 100 メートルも離れていないところで、60 歳のオマール アブ ラジャブさんは羊小屋を閉めています。

彼には、家が完全に取り壊されなければならない前に、家を出るまでに2か月の猶予が与えられている。

子供たちが2階から落ちないように、今のところ2階の壁の一部を残しておいたと彼は言う。

「心が張り裂けそうです。とてもつらいです」と彼は言う。

突然、エルサレムのアル・アクサ・モスクを先頭にイスラム教徒の祈りの呼びかけがシルワンに鳴り響く。

アブ・ラジャブさんは他に行くところがないと言う。

「シルワンは地上の天国です。私はそこから決して離れません。」と彼は言います。

新たな立ち退き命令は、多くの子供を含む大家族の50人以上が住んでいる7つのアパートを対象に発令された。

Itay Stern 氏がこの記事のレポートに貢献しました。