








烏干達恩科孔杰魯,聖方濟各小姊妹會院內,瑪麗·康索拉塔·納卡沃伊瓦修女正協助一位年長修女用茶。 斯图尔特·蒂巴韦斯瓦(NPR) 隱藏標題
乌干达恩科孔杰鲁中部——在乌干达恩科孔杰鲁的圣方济各小姊妹修道院墓园里,简·弗朗西斯·纳卡费罗修女步履坚定地穿行于一排排点缀着粉黄花朵的白色十字架之间。
她停下來,指著其中一座簡樸的墳墓。「這位是一名護士,」娜卡菲羅說道。走了幾步後。「這位是一名老師。這位是一名社工。這位是一名醫生。」
微風輕拂過墓碑之間。在這座修道院中,有志成為修女的女性開始接受訓練,初學修女在發願後被派往社區服務。最終,這些修女也在此安息。納卡菲羅提到她所屬修會的創始總部時說:「母院是我們開始的地方,也是我們結束的地方。」
聖方濟各小姊妹會地區會長珍·法蘭西斯·納卡菲羅修女與另一位修女,在烏干達恩科孔傑魯的墓園中同行,該處安葬著該修會的成員。 斯图尔特·蒂巴韦斯瓦(NPR) 隱藏標題
修道院也收容退休修女,而娜卡菲羅越來越擔心她們的命運。
安寧療護是一項相對較新的概念,旨在為臨終病人提供醫療與情感支持,直到1960年代才開始發展。她解釋道,這方面的資金與認知都相當匱乏,尤其在教會內部更是如此。在非洲的修會中,照顧年長修女的問題尤其嚴峻,這些修會與美國和歐洲的修會相比,早已面臨經費不足的困境。
在恩科克诺杰鲁的修道院里,年轻的修女们照顾着年迈的修女,搀扶她们上下床、为她们送餐,但老人们缺乏所需的物资:成人纸尿裤、轮椅、助听器,甚至保暖的毯子。在2023年非洲姑息治疗协会的一次会议上,娜卡菲罗逐一陈述了这些担忧。她引起了爱尔兰临终关怀基金会前主席、该协会顾问委员会成员吉恩·卡拉汉的注意。
修女珍·弗朗西斯·纳卡费罗站在乌干达恩科孔杰鲁的圣方济各小姊妹会院外。在从事医疗保健工作超过25年后,珍·弗朗西斯修女协助倡导圣方济各小姊妹会与非洲安宁疗护协会建立伙伴关系,以改善临终关怀服务。 斯图尔特·蒂巴韦斯瓦(NPR) 隱藏標題
卡拉漢前往烏干達,深入了解由愛爾蘭臨終關懷基金會資助的兩個項目。她專注地聽著娜卡菲羅的敘述,心中想起了自己的祖母西比爾——她在1950年代喪偶後,離開愛爾蘭前往坦尚尼亞擔任修女。
「這些女性,本可能是我祖母的同事,卻在生命盡頭被遺棄,得不到應有的基本人道支持。」卡拉漢說。
於是,這兩位女性決定與非洲安寧緩和照護協會合作,啟動一項試點計劃,為年邁的修女提供臨終關懷支持。該計劃於2025年9月啟動,致力於滿足修女們的醫療護理和物質需求。同時,它還將提供心理干預,以實現情感支持和精神激勵,並為退休修女安排活動,同時為負責照顧她們的年輕修女提供培訓。
該計劃尚未完全實現。目前,由非洲安寧照護協會主任伊芙·納米桑戈領導的研究人員,正在評估聖方濟各小姊妹會約50名退休修女的需求。這些修女大多來自烏干達,但該修會也包含肯亞和坦尚尼亞的修女。之後,納米桑戈和她的團隊將開始培訓照護者,期望在2027年前於烏干達的修道院推廣安寧照護,隨後再擴展至整個非洲大陸。
「她們在有用的歲月裡一直服務人類,」納米桑戈談到修女們時說。如今,「她們值得獲得體面、以人為本的照護。」
根據梵蒂岡的數據,非洲約有8.2萬名修女,而非洲安寧緩和療護協會認為,其中約有8000至1萬人可能需要臨終關懷。
聖方濟各小姊妹會的修女們在小教堂參加清晨彌撒。 斯图尔特·蒂巴韦斯瓦(NPR) 隱藏標題
禱告……然後呢?
早晨對於 恩科孔杰鲁修道院的14位退休修女以祈祷开始新的一天。「接受我们所奉献的……」
「搖鈴並賜予我們所需之物,」她們輕聲吟唱。由於許多修女已無法行走,她們排坐在輪椅上,灰白的髮絲從頭巾下微微露出。年輕的神父約瑟夫·巴利庫德姆貝穿梭於走道間分發聖體,將聖餅輕放在修女們的唇上。
他擔心修女們沒有足夠的事情可做。「她們雖然退休了,但大腦仍需要保持活躍,」他說,隨後便動身去為那些虛弱到無法下床的修女們送聖體。
祈禱結束後,修女們在磨損的木桌旁按指定位置坐下,享用由水煮蛋、大蕉泥和麵包組成的早餐。 用餐後,部分修女被推到戶外曬太陽,但輪椅數量不足。約有十位修女行動不便,而修道院僅有七張輪椅。 那些椅子狀況不佳,輪子黏滯且手煞車故障。有些修女返回自己的房間。
年輕修女在聖方濟各小姊妹會院舍準備為年長修女供應早餐。 斯图尔特·图巴韦斯瓦,NPR 隱藏標題
年長修女們在聖方濟各小姊妹會院內的飯廳中坐著,準備享用茶點。已退休及年邁的成員仍繼續居住在修會院區內。 斯圖爾特·蒂巴韋斯瓦 隱藏標題
我們到訪的五月一日,正值81歲的烏干達總統約韋里·穆塞韋尼第七次就職典禮。幾位退休修女在飯廳裡看著壁掛電視,能說話的輕聲交談,其餘的則凝視遠方。
瑪麗·赫德維格·阿戈亞修女於1951年來到恩科孔傑魯的修道院,當時年僅14歲。當阿戈亞抵達聖方濟各小姊妹修會時,迎接她的是該修會的創始人凱文·基爾尼姆姆——另一位於1903年遠赴烏干達的愛爾蘭女性。在五十年間,基爾尼創辦了多所醫院。如今,她已被列為封聖候選人。
那位立志成為修女的女子捨棄了衣物與財物,而卡尼則協助她穿上卡其色長袍與頭紗。「她擁抱了我,」現年八十九歲的阿戈亞說道。
聖方濟各小姊妹會的退休修女瑪麗·赫德維格·阿戈亞,14歲時加入修道生活,現年89歲。她是居住在修道院內的年長修女之一。 斯图尔特·蒂巴韦斯瓦(NPR) 隱藏標題
之後,阿戈雅擔任了40年的教師。
退休後,她覺得生活變了樣。從前,她終日忙於管理教室、監督學生、批改作業。如今,她說:「日子變得有點沉悶。」她的聲音因年邁而沙啞,斷斷續續。她清晨祈禱,午飯前再祈禱,睡前也祈禱。當年與她一同進入修道院的修女,大多已經離世。
95歲的羅絲瑪麗·盧伊加修女大部分時間都待在自己的房間裡,房內僅有一張單人床和一把椅子。房間裡裝飾著她母親年輕時的黑白肖像,以及一根慶祝聖方濟各小姊妹會百週年的蠟燭,蠟燭上還點綴著卡尼的肖像。陽光斜斜地透過窗戶灑進來。
95岁的罗丝玛丽·卢伊加修女在她居住的住宅区内,手持已故母亲的肖像。 斯图尔特·蒂巴韦斯瓦(NPR) 隱藏標題
1944年,盧伊加來到修道院時年僅12歲。她曾開辦學校,教導年輕女孩烹飪與清潔。她經歷了第二次世界大戰,也見證了烏干達脫離英國獨立。但對於修道院圍牆外的世界大事,她說:「那些事我記不太清了,我想我們當時並不太關心。」她最清晰的記憶,是曾服務過的十個不同地點——這些地點整齊地用藍色墨水寫在一張紙上。
大多時候無法行動,她經常獨自一人。「我不知道什麼能帶走孤獨,」盧伊加反思道。「你想坐下來聊聊,卻發現自己做不到。」
她補充說,修道院裡沒有足夠的護理人員來協助她,即使在緊急情況下也是如此。資源捉襟見肘,合格的護士也很少。如果需要醫療幫助,或者只是需要上廁所,她說:「我甚至不會叫人幫忙。」
培訓照顧者
照顧像Agoya和Luyiga這樣的年長修女的是Mary Consolata Nakawoojwa修女。她是一名社工,曾在美國學習老年護理。 她現在與另外兩位修女、幾位廚師和護理人員組成團隊,負責照顧約十多位退休修女。工作從未間斷,納卡沃瓦幾乎沒有時間坐下來休息。
「多謝你食飯,」她在用餐前溫柔地對其中一位年長的姊妹說,「你食得好好。」
2026年5月12日,在烏干達恩科孔傑魯的聖方濟各小姊妹會院內,瑪麗·康索拉塔·納卡沃伊瓦修女推著一位年長修女返回她的房間。 斯图尔特·蒂巴韦斯瓦(NPR) 隱藏標題
她所照顧的修女們經常受憂鬱和焦慮所苦。「她們不確定未來的生活會是什麼樣子,」她說。「我們用所做之事來定義自己。但現在她們必須……」 是 「而不是去做。他們必須如此,然後重新定義身份。」
因此,她希望修女們能獲得心理支持。臨終關懷不僅是緩解疼痛,更是幫助人們在生命末期適應新的處境。「無論你是非洲的修女,還是布朗克斯的建築工人,在面對生命終點時,都會遇到同樣的憂慮。而在那個時刻,有人陪伴你同行,意義重大。」她說道。 克里斯蒂娜·纽波特美國安寧緩和醫療學會首席醫療官
誰來照顧修女們?
卡拉漢想知道,像聖方濟各小姊妹會的修女們,是否僅僅因為是女性而被忽視。「我覺得修女被視為二等公民,這讓我很委屈,」她說。
納卡菲羅得出了相似的結論。「我們有主教,他們負責教區和神父。他們會為神父做些事,但不會為修女做什麼,」納卡菲羅說。因此,她總結道,像她這樣的修女「必須靠自己來做。」
梵蒂岡未回應多次的評論請求,包括關於女性修會退休後由誰負責的問題。
目前,針對老年修女(包括中烏瓦照護下的修女)的調查研究正在進行中,由一位不願具名的愛爾蘭捐贈者資助。. 倡議人士目前正設法籌募約13.5萬美元,以完成該計劃的其餘部分,包括為修女提供物資支援,以及為她們的照顧者提供培訓。卡拉漢說:「我是個樂觀主義者,而且在這件事上,我他媽的意志堅定。」
对娜卡菲罗而言,这个项目具有个人意义。她曾亲自照料临终的父亲,这后来激励她在担任首席运营官的纳加拉马医院建立了安宁疗护项目。
在恩科孔杰鲁,她望向一排排坟墓,尽头是埋葬着凯文·卡尼修女长眠的陵墓。如今六十五岁的娜卡菲罗也在思索,随着自己日渐年迈,未来将会如何。“再过几年,我自己也会去到那里,”她说道,心中思忖着即将到来的退休生活。她一生辛勤劳作,“到了那个时候,我希望有人能温柔地、慢慢地陪伴我走完这段路。”
蘇菲·奈曼是一位獲獎記者。她常駐肯亞,報導該地區的新聞。
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