الفيلم الجريء ‘Homebound’ حظي بضجة أوسكار، وهو الآن على Netflix : NPR

ديفاري، الهند — كان الأسطوري مارتن سكورسيزي المنتج التنفيذي للفيلم، على الرغم من إبقاء دوره سرًا لضمان استمرار طاقم الفيلم في العمل دون جذب انتباه وسائل الإعلام. حتى أنه حصل على اسم رمزي: "الأخ الأكبر."

ذلك لأن نيراج غايوان، مخرج فيلم Homebound، لم يرغب في الإعلان عن فيلمه حتى يصبح جاهزًا. كان قلقًا من أن تُستقبل قصته المركزية بعداء من قبل وسائل الإعلام الهندية — من قبل بلد — تغير بشكل عميق بعد عقد من حكم رئيس الوزراء ناريندرا مودي وحزبه القومي الهندوسي بهاراتيا جاناتا، المعروف باسم BJP.

لم يكن بحاجة للقلق.

Homebound، مبني على قصة حقيقية: صداقة رقيقة بين صبيين من قرية مغبرة، أحدهما مسلم؛ والآخر من طبقة الداليت، وهي طبقة جنوب آسيوية كانت تُعرف سابقًا باسم "المنبوذين." يدور الفيلم حول محاولاتهما الفاشلة لتجاوز التمييز الذي يواجهانه في الهند اليوم حيث تنقلب حياتهما رأسًا على عقب وتتعرض للخطر بسبب استجابة الحكومة الهندية لجائحة كوفيد.

"لقد سلكت هذا الطريق بحذر شديد جدًا. مثل عدم الكشف عن القصة لفترة طويلة. كنا حذرين للغاية،" يقول غايوان لـ NPR. "فكرت: دع الفلم يتحدث عن نفسه."

تحدث الفيلم عن نفسه — بمساعدة، بالطبع، من مكبر الصوت المتمثل في دعم أحد أبرز المخرجين في العالم.

أحبه مهرجان كان — تصفيق حار لمدة تسع دقائق. Homebound طاف في مهرجانات الأفلام، وجمع الميداليات على طول الطريق، ثم اختارته الهند للنظر في ترشيحه لجائزة الأوسكار في فئة الأفلام الأجنبية. حتى أنه وصل إلى القائمة القصيرة المرموقة — وهو إنجاز نادر لأي فيلم هندي.

مبني على قصة حقيقية

Homebound مبني على نيويورك تايمز مقال من عام 2020 للكاتب بشارة بئر. يروي القصة الخلفية لصورة انتشرت على نطاق واسع خلال الأيام الأولى للجائحة في الهند. تظهر الصورة رجلاً يحتضن آخر في حجره على التراب، على جانب الطريق. وذلك الرجل مريض بشكل واضح.

“مجرد الرعاية والكرامة، لقد أثرت فيّ الصورة بعمق،” يقول بير. “لقد كانت عملاً عظيماً من الصداقة.”

ثم اكتشف بير أن الرجلين كانا هندوسياً ومسلماً، وقد جذبه ذلك بسبب سياق “كل ما حدث قبل ذلك في السنوات العشر الماضية،” كما يقول، مشيراً إلى الابتذال الروتيني للمسلمين من قبل القوميين الهندوس، بما في ذلك أعضاء حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم، ورئيس الوزراء نفسه. ربما الأبرز هذا العام، في فبراير، أنتج رئيس وزراء ولاية آسام الشمالية الشرقية، هيمانتا بيسوا شارما، فيديو ذكاء اصطناعي لنفسه وهو يطلق النار على المسلمين. تمت مشاركته من قبل حزبه ولم يتم إزالته إلا بعد رد فعل عنيفو تم طرد عضو من فريق التواصل الاجتماعي لحزب بهاراتيا جاناتا في الولاية تم طرده.)

الرجلان في الصورة هما عاملان في مصنع ملابس: محمد صيوب، مسلم، وأمريت كومار، داليت.

تلك الصورة التقطتهما وهما يحاولان العودة إلى المنزل بعد أن أغلقت حكومة مودي معظم الصناعات ووسائل النقل لمنع انتشار الفيروس.

ولكن مع عدم وجود عمل، بدأ العمال المهاجرون، الذين يعيشون على أجور منخفضة، يعانون من الجوع - ويحاولون المغادرة. تقدر الاقتصادية جياتي غوش، التي بحثت في استجابة الهند لكوفيد، أن حوالي 80 مليون عامل مهاجر حاولوا العودة إلى ديارهم، سيراً على الأقدام وركوباً في حرارة الصيف الحارقة.

يقول بير إن ذلك ذكره بنزوح Dust Bowl في الثلاثينيات في الولايات المتحدة. “كنت أفكر في شتاينبك ومهاجري Dust Bowl، مما قاده لكتابة عناقيد الغضب،” يقول بير - إلا في الهند: “إنهم لا يهربون من قرى Dust Bowl الخاصة بهم. إنهم يهربون من كاليفورنيا إلى قراهم.”

مات المهاجرون في الطريق - بما في ذلك الرجل في تلك الصورة الفيروسية، أمريت كومار. “مات من الإرهاق الحراري،” صديقه محمد صيوب يخبرنا في بيت شاي صغير في حي مزدحم في مومباي، حيث جلس العمال على طاولات من الفولاذ المقاوم للصدأ لشرب أكواب بخارية من الشاي، مغلي في وعاء عملاق أسود يديره مراهق كان وجهه مدفوناً في هاتفه. كان صيوب في المدينة الساحلية للبحث عن عمل.

يقول صيوب إنه في اليوم الذي التقطت فيه الصورة، دفع هو وكومار لسائق شاحنة ما يعادل 53 دولاراً مقابل رحلة. كانت الشحنة مكتظة بعمال مهاجرين آخرين، يائسين للعودة إلى ديارهم. لكن كومار أصيب بحمى، وطرده السائق. “كانوا قلقين من أنه مصاب بكورونا،” يتذكر صيوب.

لذا ساعد صيوب صديقه على النزول من الشاحنة. ثم، كما يقول، “قال لي السائق، اصعد على الشاحنة ودعنا نذهب.” رفض صيوب التخلي عن صديقه. جلسا على جانب الطريق، ينتظران المساعدة. في تلك اللحظة التقط شخص ما صورتهما. بينما انتشرت الصورة عبر الإنترنت، هرعت سيارة إسعاف للعثور عليهما.

بعد فوات الأوان.

عاد صيوب في النهاية إلى المنزل مع جثة صديقه. حفر قبر أفضل صديق له. “دمي هو دم كومار،” يقول. “ودم كومار هو دمي. كنا أصدقاء هكذا.”

اتصال شخصي

قرأ المخرج غايوان المقال، منجذباً بتلك الصداقة الرقيقة بين مسلم وهندوسي داليت.

كان هناك أيضًا سبب شخصي جدًا جعل غايوان متأثرًا بهذا الشكل: لقد وُلد في عائلة من الداليت لكنه أخفى تلك المعلومة طوال معظم حياته، خوفًا من الرفض من قبل أقرانه من الطبقات العليا إذا أخبرهم بالحقيقة عن هويته.

يحدث أيضًا أن غايوان هو طفل معجزة مشهور في بوليوود. حصل على دعم استوديو إنتاج كبير لصنع Homebound.

استلهم من تجاربه الخاصة في الخوف والعار كداليت متخفي لرسم شخصية كومار. "في الفيلم، صببت الكثير من عاري الخاص." وكان يأمل في إضفاء الطابع الإنساني على قصة نادرًا ما تُروى، عن العمال المضطهدين في الهند. "شعرت أن هناك منصة انطلاق قوية للحديث عن الهند المعاصرة،" قال غايوان.

ناقد سينمائي وأمين متحف ميناكشي شيدي قالت إن قرار استثمار الأموال في فيلم مثل Homebound تحدث عن مواهب غايوان كمخرج، ومع ذلك ظل شيئًا من "المعجزة."

"في الهند اليوم، يمكنك أن تتخيل كم هو جريء من منتج أن يستثمر أمواله في فيلم يسير عكس التيار،" قالت شيدي. التيار الذي تشير إليه هو ما تنتجه بوليوود بشكل متزايد: أفلام تعكس أيديولوجية الحكومة الهندية القومية الهندوسية – مع رجال هندوس مفتولي العضلات يقاتلون مسلمين أشرار وهنود فخورين يحاربون باكستان العدو.

وافق الرقباء الهنود سيئو السمعة على عرض الفيلم في البلاد، على الرغم من أنهم أصرّوا على تغييرات قللت من حدة التمييز الطبقي والديني الذي واجهه الأبطال. ومع ذلك، يقول غايوان، "بقيت روح الفيلم سليمة."

وبعد ذلك، تم اختياره كترشيح الهند الرسمي لجوائز الأوسكار.

كان اختيارًا لافتًا لتمثيل الهند. في العام الماضي فقط، تم تجاهل فيلم هندي رشحه النقاد عالميًا للفوز بالأوسكار من قبل نفس لجنة الاختيار. اقترح النقاد أن ذلك كان بسبب احتوائه على قصة حب هندوسية-مسلمة شائقة.

(سعت NPR للتحدث مع لجنة الاختيار الهندية لكنها لم تتلق أي رد.)

أمينة الأفلام شيدي قالت إنها، مثل العديد من أقرانها، أصيبت بالذهول. "كيف انتهى بهم الأمر كترشيح الهند؟ حسنًا، هذه، أعتقد، ألغاز الكون،" تقول شيدي.

في النهاية، Homebound وصل إلى القائمة القصيرة للأوسكار لأفضل فيلم أجنبي لكنه لم يصل إلى الخمسة النهائيين.

عرض شخصي جدًا

بعد أن هدأت كل الإثارة، شرع غايوان في عرض الفيلم في المكان الوحيد الذي كان مهمًا حقًا: في ديفاري، القرية المتربة التي جاء منها كومار وصيوب.

في ذلك اليوم، عانق غايوان والدي صيوب وكومار، اللذين كانا ينتظران مقابلته. جلس الرجلان، المسنان والعاجزان عن العمل، على نفس المقعد الخشبي.

وصلت والدة كومار، سوبهاواتي، لاحقًا، مرتدية أفضل ما لديها، ساري ملون زاهٍ، أهدته إياها ابنتها. وقفت سوبهاواتي، المنحنية والمحترقة بالشمس، بهدوء في الخارج، حتى أصر غايوان على أن تجلس مع الرجال على الشرفة. صيوب من عائلة مسلمة محافظة. بقيت أخواته ووالدته داخل المنزل، وأخرجت والدته رأسها فقط لتمرير أطباق الطعام للغداء.

بعد الوجبة، رتب غايوان كراسي بلاستيكية على شرفة عائلة صيوب. علق ملاءات لحجب الضوء. أعدّ حاسوبه المحمول. تدفق القرويون الفضوليون. حتى والدة صيوب أحضرت كرسيًا.

لكن شخصًا واحدًا رفض المشاهدة: والدة كومار، سوبهاواتي.

توسل إليها غايوان. "قصة ابنك،" قال، "ألهمت الملايين من الناس." ربما إذا شاهدت الفيلم، سترى كم أصبح كبيرًا في قلوب الناس، و"ربما سيساعدك هذا بطريقة ما على الشفاء."

تسألنا والدة كومار: "ما الفائدة التي سأجنيها من مشاهدة هذا الفيلم؟"

كان ابنها أمريت هو من يملأ بطونهم بعمله في مصنع الملابس. الآن تعمل في مواقع البناء مقابل بضعة دولارات في اليوم.

“كان أمريت يرى حزني وسعادتي. كان يزيل همومي. إذا شاهدت هذا الفيلم — وأمريت لا يتحدث معي، فما الفائدة؟”

وهكذا، مع انطلاق الموسيقى التمهيدية من الشرفة لفيلم عن حياة ابنها وموته، ابتعدت.