대담한 영화 '홈바운드', 오스카 화제 속 넷플릭스에 공개 : NPR

인도 데바리 — 전설적인 마틴 스코세이지가 영화의 총괄 프로듀서였지만, 그의 역할은 영화 제작진이 미디어의 관심을 끌지 않고 계속 작업할 수 있도록 비밀로 유지되었습니다. 그는 심지어 코드명을 받았습니다: "형님."

그 이유는 감독 니라즈 가이완이 홈바운드 를 준비될 때까지 공개하고 싶지 않았기 때문입니다. 그는 영화의 핵심 이야기가 인도 미디어, 즉 나렌드라 모디 총리와 그의 힌두 민족주의 정당인 BJP의 10년 통치로 깊이 변화된 국가에 의해 적대적으로 받아들여질까 걱정했습니다.

그는 걱정할 필요가 없었습니다.

홈바운드 는 실제 이야기를 바탕으로 합니다: 먼지 투성이 마을 출신의 두 소년, 한 명은 무슬림, 다른 한 명은 한때 '불가촉천민'으로 알려진 남아시아 카스트인 달리트 사이의 다정한 우정입니다. 영화는 그들의 삶이 인도 정부의 코로나19 팬데믹 대응으로 인해 뒤집히고 위험에 처하면서 오늘날 인도에서 직면하는 차별을 극복하려는 그들의 실패한 시도에 초점을 맞춥니다.

“나는 그 길을 매우, 매우 조심스럽게 걸었습니다. 오랫동안 이야기에 대해 공개하지 않았던 것처럼요. 우리는 매우 신중하게 행동하고 있었습니다,” 가이완이 NPR에 말합니다. “영화가 스스로 말하게 두자고 생각했습니다.”

케이트 그린/게티 이미지/게티 이미즈 유럽

영화는 스스로 말했습니다. 물론 세계에서 가장 저명한 감독 중 한 명의 지원이라는 확성기의 도움을 받았습니다. 홈바운드 칸은 그것을 사랑했습니다. 9분간의 기립 박수가 있었습니다.

영화제를 돌며 그 과정에서 상을 모았고, 인도가 외국 영화 부문 오스카 후보로 선정했습니다. 권위 있는 최종 후보 목록에도 올랐습니다. 이는 인도 영화로서는 드문 성과입니다.

홈바운드 실화를 바탕으로 뉴욕 타임즈 작가 바샤라트 피어의 2020년 에세이를 바탕으로 합니다. 인도에서 팬데믹 초기에 입소문을 탄 한 사진의 배경 이야기를 다룹니다. 그 이미지는 한 남자가 길가 흙바닥에 다른 남자를 무릎에 안고 있는 모습을 보여줍니다. 그리고 그 남자는 분명히 아파 보입니다.

“그 보살핌과 존엄성, 그 사진이 저를 깊이 감동시켰습니다,” 피어가 말합니다. “그것은 위대한 우정의 행위였습니다.”

그런 다음 피어는 그 남자들이 힌두교도와 이슬람교도라는 것을 발견했고, 그것이 그를 끌어들였습니다. “지난 10년 동안 그 이전에 일어난 모든 것”이라는 맥락 때문이라고 그는 말하며, 힌두 민족주의자들, 즉 집권 BJP당과 총리 자신에 의한 이슬람교도의 일상적인 비난을 언급합니다. 아마도 올해 가장 두드러지게는 2월에북동부 주 아삼의 수석 장관 히만타 비스와 사르마가 자신이 이슬람교도를 쏘는 AI 영상 을 제작했습니다. 이 영상은 그의 당에 의해 공유되었고, 주의 BJP 소셜 미디어 팀원이 해고된 후에야 반발및 로 인해 삭제되었습니다..)

이미지 속 두 남자는 의류 공장 노동자입니다: 이슬람교도인 모하마드 사이유브와 달리트인 암리트 쿠마르.

그 이미지는 모디 정부가 바이러스 확산을 막기 위해 대부분의 산업과 교통을 중단한 후 그들이 집으로 돌아가려고 할 때 포착되었습니다.

그러나 일자리가 없자, 낮은 임금으로 생계를 유지하는 이주 노동자들은 굶주리기 시작했고 떠나려고 했습니다. 인도의 코로나19 대응을 연구한 경제학자 자야티 고시는 약 8000만 명의 이주 노동자가 뜨거운 여름 더위 속에서 걷거나 히치하이킹을 하며 집으로 돌아가려고 시도했다고 추정합니다.

피어는 이것이 미국의 1930년대 더스트볼 대탈출을 떠올리게 했다고 말합니다. “나는 스타인벡과 더스트볼 이주자들에 대해 생각하고 있었는데, 그것이 그가 글을 쓰게 한 계기가 되었습니다.” 분노의 포도,” 피어가 말한다 — 인도만 빼고: “그들은 먼지 그릇 마을에서 도망치는 게 아니야. 그들은 캘리포니아에서 자기 마을로 도망치고 있어.”

이주민들은 도중에 사망했다 — 그 바이럴 사진 속 남자, 아미트 쿠마르도 포함해서. “그는 열사병으로 죽었어요,” 그의 친구 모하마드 사이유브 가 혼잡한 뭄바이 지역의 작은 찻집에서 우리에게 말한다. 그곳에서는 노동자들이 스테인리스 테이블에 앉아 거대하고 검게 그을린 냄비에서 끓인 증기 나는 차를 마시고 있었고, 그 냄비는 얼굴을 대부분 핸드폰에 묻고 있는 십대가 관리하고 있었다. 사이유브는 일자리를 찾기 위해 이 항구 도시에 와 있었다.

사이유브는 그 사진이 찍힌 날, 자신과 쿠마르가 트럭 운전사에게 53달러 상당 을 지불하고 차량에 탔다고 말한다. 화물칸은 집으로 돌아가기를 간절히 바라는 다른 이주 노동자들로 가득 찼다. 하지만 쿠마르가 열이 나자, 운전사는 그를 내쫓았다. “그들은 그가 코로나에 걸렸을까 봐 걱정했어요,” 사이유브가 회상했다.

그래서 사이유브는 친구를 트럭에서 내리도록 도왔다. 그러자, 그는 “운전사가 나에게, 트럭에 타고 가자고 말했어요.” 사이유브는 친구를 버리기를 거부했다. 그들은 길가에 앉아 도움을 기다렸다. 그때 누군가 그들의 사진을 찍었다. 그 이미지가 온라인에 퍼지면서, 구급차가 그들을 찾아 달려왔다.

너무 늦었다.

사이유브는 결국 친구의 시신과 함께 집으로 돌아갔다. 그는 가장 친한 친구의 무덤을 팠다. “내 피는 쿠마르의 것이고,” 그가 말한다. “쿠마르의 피는 내 것입니다. 우리는 그런 친구였어요.”

개인적인 연결

감독 가이완은 그 에세이를 읽었고, 무슬림과 달리트 힌두교도 사이의 그 다정한 우정에 이끌렸다.

가이완이 그렇게 영향을 받은 데는 매우 개인적인 이유도 있었다: 그는 달리트 가정에서 태어났지만, 자신이 누구인지에 대한 진실을 상위 카스트 동료들에게 말하면 거부당할까 두려워 평생 그 정보를 숨겨왔다.

가이완은 또한 볼리우드에서 유명한 신동이기도 하다. 그는 주요 제작 스튜디오의 지원을 받아 홈바운드.

그는 숨은 달리트로서의 두려움과 수치심에 대한 자신의 경험을 바탕으로 쿠마르의 캐릭터를 그렸다. “영화 속에 제 수치심을 많이 쏟아부었어요.” 그리고 그는 인도의 억압받는 노동자들에 대한 거의 알려지지 않은 이야기를 인간화하기를 바랐다. “현대 인도에 대해 이야기할 강력한 발판이 있다고 느꼈어요,” 가이완이 말했다.

영화 평론가이자 큐레이터인 미낙시 셰데 는 이런 영화에 자금을 대기로 한 결정이 가이완의 감독으로서의 재능을 말해주지만, 여전히 일종의 “기적”이라고 말했다. 홈바운드 “오늘날의 인도에서, 프로듀서가 주류에 반하는 영화에 자금을 대는 것이 얼마나 대담한 일인지 상상할 수 있을 거예요,” 셰데가 말했다. 그녀가 언급하는 주류는 볼리우드가 점점 더 쏟아내고 있는 것들이다: 힌두교도 남성이 사악한 무슬림과 싸우고 자랑스러운 인도인이 적국 파키스탄과 싸우는, 인도 정부의 힌두 민족주의 이데올로기를 반영하는 영화들.

인도의 악명 높은 까다로운 검열관들은 이 영화의 국내 상영을 승인했지만, 주인공들이 직면한 카스트와 신앙 차별의 강도를 약화시키는 변경을 요구했다. 그래도 가이완은 “영화의 영혼은 그대로 남아 있었어요.”라고 말한다.

그리고 나서, 이 영화는 아카데미 시상식의 인도 공식 출품작으로 선정되었다.

인도를 대표하는 놀라운 선택이었다. 불과 작년에, 전 세계 평론가들이 오스카 수상작으로 점찍은 인도 영화가 같은 선정 위원회에서 외면당했다. 평론가들은 그 이유가 격렬한 힌두-무슬림 로맨스를 다뤘기 때문이라고 제안했다.

(NPR은 인도 선정 위원회와 인터뷰를 시도했지만 응답을 받지 못했다.)

영화 큐레이터

셰데 는 자신과 많은 동료들이 어안이 벙벙했다고 말했다. “어떻게 그게 인도의 출품작이 되었을까요? 음, 그건 우주의 신비라고 생각해요,” 셰데가 말한다. 결국,

은 최우수 외국어 영화 부문 오스카 최종 후보 명단에 올랐지만 최종 5개에는 들지 못했다. 홈바운드 아카데미 외국어 영화상 최종 후보에는 오르지 못했지만, 예비 후보 명단에는 올랐다.

매우 개인적인 시사회

모든 흥분이 가라앉은 후, 가이완은 진정으로 중요한 단 한 곳, 즉 쿠마르와 사유브가 태어난 먼지 투성이 작은 마을 데바리에서 영화를 상영하기로 했다.

그날, 가이완은 자신을 기다리고 있던 사이유브와 쿠마르의 아버지들을 껴안았다. 두 사람 모두 나이가 많고 일을 할 수 없는 노인이었으며, 같은 나무 벤치에 앉아 있었다.

쿠마르의 어머니 수바와티는 딸이 선물한 가장 좋은 옷인 화려한 색상의 사리를 입고 나중에 도착했다. 구부정하고 햇볕에 그을린 수바와티는 조용히 밖에 서 있다가, 가이완이 현관에서 남자들과 함께 앉으라고 권했다. 사이유브는 보수적인 무슬림 가정 출신이다. 그의 자매들과 어머니는 집 안에 머물렀고, 그의 어머니는 점심 접시를 내밀기 위해 잠시 머리를 내밀었을 뿐이다.

식사 후, 가이완은 사이유브 가족의 현관에 플라스틱 의자를一排로 늘어놓았다. 빛을 막기 위해 시트를 걸었다. 노트북을 설치했다. 호기심 많은 마을 사람들이 몰려들었다. 사이유브의 어머니조차 의자를 가져와 앉았다.

하지만 한 사람은 보기를 거부했다: 쿠마르의 어머니, 수바와티.

가이완은 그녀에게 간청했다. "당신 아들의 이야기가" 그가 말했다, "수백만 사람들에게 영감을 주었습니다." 아마도 그녀가 영화를 본다면, 그가 사람들의 마음속에서 얼마나 커졌는지 알게 될 것이고, "어쩌면 이것이 당신의 상처를 치유하는 데 어떤 식으로든 도움이 될 수도 있습니다."

쿠마르의 어머니가 우리에게 묻는다: "이 영화를 보는 것이 내게 무슨 소용이 있겠습니까?"

그녀의 아들 아미트가 의류 공장에서 일하며 가족의 끼니를 책임졌다. 이제 그녀는 하루에 몇 달러를 벌기 위해 건설 현장에서 일한다.

"아미트는 나의 슬픔과 기쁨을 함께 나누곤 했어요. 그는 내 근심을 덜어주었죠. 내가 이 영화를 봐도 — 아미트가 나에게 말을 걸지 않는데, 무슨 의미가 있겠어요?"

그래서 그녀의 아들의 삶과 죽음에 관한 영화의 오프닝 음악이 현관에서 흘러나올 때, 그녀는 자리를 떴다.